امام زمان
امام عصر
|
|
|
نوشته شده در تاريخ ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ توسط فاطمه انصاري
| نظرات (1)
در روايتي از امام باقر (ع) نقل شده كه در مورد عبارت «رابطوا» ميفرمايند: «رابطوا امامكم المهدي المنتظر» يعني با امامتان، مهدي منتظر رابطه داشته باشيد. رابطه داشتن با امام زمان(ع) در زمان غيبت، به معناي ايجاد پيوند محكم معنوي و احساسي با ايشان ميباشد و غفلت در اين امر باعث دور شدن از هدايت الهي ميگردد. ارتباط با امام زمان(عج) براي ما خير محض است؛ زيرا از آن به عنوان يكي از اركان رسيدن به رستگاري ياد شده و انسان هدفي در دنيا و آخرت به جز سعادت ندارد. بياييد با اين پدر مهربان عالم. با او كه از مادر نيز دلسوزتر است رابطه برقرار كنيم و با تمام وجودمان طعم لذتبخش دوستي را بچشيم. ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ توسط فاطمه انصاري
| نظرات (1)
بر خلاف آنان كه پنداشته اند انتظار ظهور يعني دست روي دست گذاشتن و از حركتهاي
اصلاحي جامعه كنار رفتن و فقط " گليم " خود را از آب بيرون بردن ، و به جريانات اسلام ديني و اجتماعي بي تفاوت ماندن ، هرگز چنين پنداري درست نيست ... بر عكس ، انتظار يعني در طلب عدالت و آزادگي و آزادي فعاليت كردن و در نپذيرفتن ظلم و باطل و بردگي و ذلت و خواري ، مقاومت كردن و در برابر هر ناحقي و ستمي و ستمگري ايستادن است . " مجاهدات خستگي ناپذير و " فوران هاي خونين شيعه " در طول تاريخ ، گواه اين است كه در مكتب ، هيچ سازشي و سستي راه ندارد . شيعه در حوزه " انتظار " يعني ، انتظار غلبه حق بر باطل ، و غلبه داد بر بيداد ، و غلبه علم بر جهل ، و غلبه تقوا بر گناه ، همواره آمادگي خود را براي مشاركت در نهضتهاي پاك و مقدس تجديد مي نمايد ، و با ياد تاريخ سراسر خون و حماسه سربازان فداكار تشيع ، مشعل خونين مبارزات عظيم را بر سر دست حمل مي كند " . اينكه به شيعه دستور داده اند كه به عنوان " منتظر " هميشه سلاح خود را آماده داشته باشد ، و با ياد كردن نام " قائم آل محمد ( ص ) " قيام كند ناشي از همين آمادگي است . ناشي از همين قيام و اقدام است . پايان اين بحث را از نوشته زنده ياد آيه الله طالقاني ، عالم مبارز اسلامي بهره مي بريم كه مي گويد : " ... توجه دادن مردم به آينده درخشان و دولت حق و نويد دادن به اجراي كامل عدالت اجتماعي ، و تاسيس حكومت اسلام و ظهور يك شخصيت خدا ساخته و بارز ، كه مؤسس و سرپرست آن حكومت و دولت است ، از تعاليم مؤسسين اديان است ، و در مكتب تشيع ، كه مكتب حق اسلام و حافظ اصلي معنويات آن است ، جزء عقيده قرار داده شده ... و پيروان خود را به انتظار چنين روزي ترغيب نموده ، و حتي انتظار ظهور را از عبادات دانسته اند ، تا مسلمانان حق پرست ، در اثر ظلم و تعدي زمامداران خودپرست و تسلط دولتهاي باطل ، و تحولات اجتماعي و حكومت ملل ماده پرست ، اعم از شرقي و غربي ، خود را نبازند و دل قوي دارند و جمعيت را آماده كنند . و همين عقيده است كه هنوز مسلمانان را اميدوار و فعال نگاه داشته است ، اين همه فشار و مصيبت از آغاز حكومت دودمان دنائت و رذالت اموي ، تا جنگهاي صليبي و حمله مغول ، و اختناق و تعديهاي دولتهاي استعماري ، بر سر هر ملتي وارد مي آمد ، خاكسترش هم به باد فنا رفته بود . ليكن ديني كه پيشوايان حق آن دستور مي دهند كه چون اسم صريح " قائم " مؤسس دولت حقه اسلام برده مي شود ، بپا بايستيد و آمادگي خود را براي انجام تمام دستورات اعلام كنيد ، و خود را هميشه نيرومند و مقتدر نشان دهيد ، هيچ وقت ، نخواهد مرد ... . " ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ توسط فاطمه انصاري
| نظرات (0)
ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ توسط فاطمه انصاري
| نظرات (0)
در قرآن كريم درباره حضرت مهدي و ظهور منجي در آخر الزمان و حكومت صالحان و
پيروزي نيكان بر ستمگران آياتي آمده است از جمله : " ما در زبور داوود ، پس از ذكر ( = تورات ) نوشته ايم كه سرانجام ، زمين را بندگان شايسته ما ميراث برند و صاحب شوند " . حضرت امام محمد باقر ( ع ) درباره " بندگان شايسته " فرموده است : منظور اصحاب حضرت مهدي در آخر الزمان هستند . و نيز : " ما مي خواهيم تا به مستضعفان زمين نيكي كنيم ، يعني : آنان را پيشوايان سازيم و ميراث بران زمين " . بسم الله الرحمن الرحيم . انا انزلناه في ليله القدر ... ما قرآن را در شب قدر فرو فرستاديم . تو شب قدر را چگونه شبي مي داني ؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است . در آن شب ، فرشتگان و روح ( جبرئيل ) به اذن خدا ، همه فرمانها و سرنوشتها را فرود مي آورند . آن شب ، تا سپيده دمان ، همه سلام است و سلامت . چنانكه از آيه هاي " سوره قدر " بروشني فهميده مي شود ، در هر سال شبي هست كه از هزار ماه به ارزش و فضيلت برتر است . آنچه از احاديثي كه در تفسير اين سوره ، و تفسير آيات آغاز سوره دخان فهميده مي شود ، اين است كه فرشتگان ، در شب قدر ، مقدرات يكساله را به نزد " ولي مطلق زمان " مي آورند و به او تسليم مي دارند . در روزگار پيامبر اكرم ( ص ) محل فرشتگان در شب قدر ، آستان مصطفي ( ع ) بوده است . هنگامي كه در شناخت قرآني ، به اين نتيجه مي رسيم كه " شب قدر " در هر سال هست ، بايد توجه كنيم پس " صاحب شب قدر " نيز بايد هميشه وجود داشته باشد و گرنه فرشتگان بر چه كسي فرود آيند ؟ پس چنانكه " قرآن كريم " تا قيامت هست و " حجت " است ، صاحب شب قدر هست و همو " حجت " است . " حجت " خدا در اين زمان جز حضرت ولي عصر ( ع ) كسي نيست . چندانكه حضرت رضا عليه السلام مي فرمايد : " امام ، امانتدار خداست در زمين ، و حجت خداست در ميان مردمان ، و خليفه خداست در آباديها و سرزمينها ... " . فيلسوف معروف و متكلم بزرگ و رياضي دان مشهور اسلامي ، خواجه نصيرالدين طوسي مي گويد : " در نزد خردمندان روشن است كه لطف الهي منحصر است در تعيين امام ( ع ) و وجود امام به خودي خود لطف است از سوي خداوند ، و تصرف او در امور لطفي است ديگر . و غيبت او ، مربوطبه خود ماست . " ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ توسط فاطمه انصاري
| نظرات (1)
ادامه مطلب... www.emamezaman.zaminblog.com |
|